我们谈论过很多：自由，自由，自由，以及最近因台湾【傅达仁】的死所引发的“死亡自由”。
台湾柯文哲曾说：只有两种，插管的和不插管的。
到了人生的最后一步，对死亡的和力太少了。、意外、，会把人弄得形销骨立，。
总之，多数人不了“的死”这一步，虽然在《那》里，连自由都不能掌控，随时面临着和。而死亡这个由不得人掌控，更能做到“死亡自由”了。
上周，一段刷屏了，这是一个“拔掉，改写结局，不了死亡但死亡方式”的。在一定上，故事的了“死亡自由”。
台湾知名傅达仁因不堪胰腺癌的长期，于86岁远赴瑞士，在的和医生的下了安乐死，了。虽然是2018年6月的事情，但最近他的家公布了傅达仁接受安乐死的视频。
和坐在身边，互相告别，随后傅达仁安然赴死。因为傅达仁长期在台湾安乐死、死的化，但屡屡受挫。他选择以死后曝光的向表明这个的。
“安乐死”一词源于希腊文Ευθανασα，是""地死亡。当时，斯巴为了保持与，会处死生来就疾病的。
提到死，人尤其。有叫：好死不如赖活着。活着就有，当然是一句的。但也在，每次有自杀，人们对“自杀”几乎存在着广泛的和责备。“不负”，“”，“”，“留下的”。但人们往往忽略了最的：这些人痛当。
因为“”，即便家里有身患，也会选择插满管子维持其生存很差甚至消退的，因为这是救命。而“安乐死”，即使前面有一个“安乐”的，但结局既然死亡，恐怕也会被视为一种。
对人们来说，死，就等于“”。
在国内，“安乐死”是不被所容许的。之前的一个是「冷霞」自杀。因为身患疾病折磨且又无钱医治，冷霞选择了服药自杀，同时她的亲属其买药递药。“间接造成冷的死亡，故而了故意”，说：“其情，其罪不可恕。”
对于很多人来说，“安乐死”等同于自杀，而不施加予以阻拦的家人，可谓是“给自杀的人递了一把刀”，是一种的。
前几天，傅达仁的面对了【我为何安乐死】，傅俊豪说，父亲第一次去瑞士，他们找把他拉回来。但目睹父亲受苦后，做出了同意的艰难。
傅达仁曾说：“谁想死啊？Not me。我，我也尊重过了，现在我选择生命。”
死这个字，本身就被污名化了，想要赴死的人大多都被过“不尊命”。而另一帮指责他们的人，也有一原因于整个的观：我难道让你去死吗？那别人会说我太没劝你自杀了，我不就是无情的吗？
但不管是出于“无论怎样我也要让你活下去”，“我接你”，还是“伤心”等等原因，真正重要的在于，是否尊重的。
在《说》里，也有一期过“的想要放弃自己的生命,我该不该他撑下去”。
以下是几位辩手在当时所提出的：
胡渐彪：病人想要放弃是，不要因为而。劝是让摆脱痛苦外，有个爱的选择。
陈铭：病人的意志并不，痛苦了他们的意志。
邱晨：绝症病人是撑不过去的，撑下去是。生与死之间还有一种选择，可以选择过好最后一段。不该用自己的爱绑架他，他人为自己而活。
黄执中：病人不想听自己还有什么事没有做，而是想听自己这了什么。鼓励的话带有，会真正的。不要让鼓励阻挡了话。
高晓松：无论出于自由意志还是生命质量，我们都该鼓励绝症病人做出选择。
蔡康永：我们都该告别，面对死亡。生命是留不住的。
生命难以善终。在质量极低且不会的下，“安乐死”可能是一种。
《长眠》是一部非常有的讨论“安乐死”的，公哈维尔·巴登被疾病折磨了数年，躺在床上遭受和心理的双重煎熬。
他了很多年，但已经无比，。他在上，对着下自己的：“我认为生存是一项，而不是一项。如果不能有尊严地活着，我希望有尊严地死去。那些违背我所活的，才会从此可真正为我所。”
除去在国内的和“违法性”，安乐死的另一个问题是，傅达仁为了实现“死亡自由”，了终生，包括瑞士的费，，，等等，将近百万。
但是从“选择死亡方式”这来说，傅达仁已经算。更多对的是死不起，或是痛苦地死去。像日本一辈子，就是为了能住进地度过生命最后的时间，看过不少安乐死的影视以后，也会有想努力攒钱，做到可以选择痛苦的死去的。
傅达仁安乐死的视频曝光以后，上有很多人，不忍直视，甚至大哭一场。
傅达仁的家人们在视频里得都很，没有，只是在他真的去世以后，才小声抽泣，因为“不想让他听到有压力”。这么的，也源于家人们对傅达仁赴死真正的尊重并接受了。
同是在《奇葩说》里，马东讲过一件事。因为父亲马季去世得十分，他无法面对。
直到三年后，他梦见父亲在梦里告诉他：“我今真的走了，跟你做一世，有缘再聚。”马东说，“那一刻，我觉得自己真的了。”比安乐死所的个志更重要的是，每个人终有一天要学对死亡。
死亡自由，真是一件很的事。
接受死亡，也是一种必须的。
: 蹦迪退役。还没领到。
你对安乐死有什么？
你有过用什么方式死去吗？
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我尊重生的权利也尊重死的权利?