1
相遇靠
茫茫，相遇。
曾有人做过的：人的会遇上2920万人，两个相遇的只有0.00487。
这其中有的人只是匆匆，能相伴走一程的人更是少之又少。
在《一颗开花的树》中，地道：
“如何让你我，在我最的。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段......”
若有缘，相隔千里都能来相会。若无缘，就算站在对面，也不相识。
相遇的，总让人它的之处：没人知道它何时会来，又何时会走。
相遇是偶然的，得让人来不及细细，又得让人“若只如初见”。
就像《雨巷》中的那般，撑着，独自走在而的雨巷中，遇见了一个结着愁怨的，尔后擦肩一过。
就像《》中，那匆匆一过的达达声，只留下阑珊碎影，留下了无终止的。
就像《山行》中于陌上行走，因为一场的，甘愿驻足。
相遇又是的、的。
如果不是那天一时想去逛街，如果不是那天刚好晚起了几分钟……
如果不是答应了出席那场，如果不是刚好坐到同一桌……
一切就像被写好的，没有早一步，也没有晚一步，刚好就遇上了。
这其中，没有了任何一个“如果”，两人，也就不会有后面的。
的每都是，是缘分让平行线之间有了交汇的巧合。
相识靠缘分，既是机缘巧合，又是命中注定，遇上了就好好。
2
靠
何为相知？有一个流传多年的：
在浩瀚无边的中，一支到了一条。
每年它都在北洋中游荡，却，周围没有过其他的。
研究后来通过追踪录音才，这条鲸鱼发出的是52赫兹，高于其他鲸鱼的频率，这着其他鲸鱼听不到它的声音。
听到这个故事的人，都为之叹息，这条“上最的鲸鱼”。
人又何尝不是如此呢？
即使有声音、、，、和来，但真正能听得到你声音的同伴能有几个呢？
正如孟子所说：“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在。”
人这一辈子，最难得的不是遇到爱，而是遇到。
不可否认的是，能从相识走到相知的两个人，往往品性。
他们的、不同、不同、不同、不同，却也丝毫不妨碍他们成为。
《》中，男小辉是从里走出来的，正、好、从后到大厂当；
而大寻是厂里的，天生的暴，全在看、、打架这些事上面。
看上去的两个人，最后竟能成为最好的。
为什么呢？
原来，大寻虽然，却懂得小辉求学若渴的心。
所以大寻会尽力帮他弄到借书卡；给他修以护眼；在他因为意外离世的，陪在身边……
大寻因打架斗殴进了，小辉也不惜到处求人；大寻从监狱出来后，小辉为他，还给了他一笔的。
，他们的是一样的：讲、、重……
品性相近，故能互相了解、互相、。
既能看得到的好，又能对方的苦。
虽然无法真正做到，甚至无法分担，但却能在一方之时，另一方发自地；在一方之时，另一方给予开导和。
有如此的知心，已实属难得。
3
靠
怎样才算包容呢？听过的最好是：常记住另一方的好。
清代顾与吴兆骞是，吴兆骞曾因“丁酉科场案”而蒙冤被流放宁古塔。
，宁古塔是一个的之地，基本。
一向的顾贞观四处奔走求人无果，想到受苦的好友，心中万分，写下了《金楼曲》二首。
当时权倾的首辅纳兰之子纳兰容若，被他的和之心，伸出：向求情帮忙。
顾贞观见到纳兰明珠后，纳兰明珠倒了一大碗酒对他说到：“你若是满饮此杯，我便为你救人”。
向来滴酒不沾的顾贞观，接过碗来便一饮而尽。
在他们的下，吴兆骞得以归来，却跟顾贞观因为一些生了嫌隙，疏远了。
后来吴兆骞亲自到纳兰明珠府上致谢，纳兰明珠把他带到自己的里。
那里写着“顾贞观为吴兆骞屈膝处”几字，吴兆骞见之大恸，涌头，。
人啊，总是着自己了多少，却很少记住从别人那得到了多少。
对的人更是如此，无论是与、，还是与朋友，摩擦和本。
可往往是，即使他们对我们有十个好，可一旦出现了一个，前面的十个好就会被全部抹杀，甚至由此生出。
可见，不让琐事消磨掉感情的，便是常念对方的好。
和经常因为一点拌嘴，比如姑父重，吃什么都要下，姑妈觉得大了，口味最好点，于是整天都会念叨姑父。
“姑父啊，真佩服你整天姑妈的唠叨。”
“唠叨归唠叨，每次她还是会我的口味和啊。”
后来发现，果然姑妈得再，到还是会买姑父的辣椒，口味也尽量姑父。
每一次念起对方的好，就是了一次自己的心，也是为涂上了一层。
人与人之间的感情，就像的。
是两人相处甚欢之事，一端是两人矛盾之事，你愿意往好的多走几步，这段感情就会更。
上走一遭，我们都在不断的相遇和中。
佛说：“无论你遇见谁，都是你该出现的人，绝非偶然，他你些什么。”
相遇在于天，相知、相处在于人。
相遇是缘，相知续缘，相处惜缘。
时好好珍惜，不相遇之美。
缘灭时心存，不辜负相知、相处之乐。
©文|净静
图|，侵删
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